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醫(yī)院墊付醫(yī)療費用長達3年,患者去世后家屬卻拒絕支付26萬
作者:醫(yī)法匯
案情簡介
患者張大媽因車禍被120送至甲醫(yī)院治療,甲醫(yī)院以病情緊急為張大媽進行了手術等對癥治療,住院期間欠付醫(yī)療費用。張大媽傷口愈合后辦理出院手續(xù),但是其唯一的親屬被告王某(張大媽兒子)卻拒絕接其回家,張大媽一直居住在甲醫(yī)院。居住期間因張大媽行走困難、生活不能自理,甲醫(yī)院為其聘請專人護理。后張大媽精神恍惚,時常出現(xiàn)幻覺、幻聽、時常自言自語,甚至大喊大叫,疑似精神狀態(tài)出現(xiàn)問題。甲醫(yī)療機構遂與本地區(qū)唯一具有精神科治療的醫(yī)療機構乙醫(yī)院協(xié)商,將張大媽轉(zhuǎn)院到乙醫(yī)院精神科住院治療,治療后張大媽精神狀態(tài)良好,自知力良好,無自言自語、無大喊大叫、無幻覺、幻聽等癥狀,但不能行走,符合出院標準,王某依然拒不支付醫(yī)療費,拒絕接其母親回家。乙醫(yī)院遂將王某及張大媽訴至法院,要求支付張大媽在醫(yī)療機構住院治療期間,花費的醫(yī)藥費、護理費、伙食費等全部費用26萬余元。訴訟期間張大媽死亡,乙醫(yī)療機構撤回了對張大媽的訴訟。
法院審理
一審法院認為,子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務,張大媽作為被告王某的母親,年老多病,生活不能自理,臥病在床,需要其照顧,但是王某把張大媽拋在醫(yī)療機構,不對其進行照顧,也不承擔醫(yī)療費用,違背社會道德,現(xiàn)原告要求被告承擔張大媽的醫(yī)療費等費用,本院予以支持,判決被告王某給付醫(yī)療機構人民幣26萬余元。
一審判決后王某不服,以其從未有過任何口頭或者書面的將張大媽轉(zhuǎn)院至乙醫(yī)療機構處接受治療的意思表示,醫(yī)療服務合同糾紛的當事人應僅限于合同雙方,乙醫(yī)療機構并非醫(yī)療服務合同一方,應裁定駁回乙醫(yī)療機構的起訴為由提起上訴。
二審法院認為,張大媽系醫(yī)療服務合同的當事人,其發(fā)生車禍時為年近古稀的高齡老人,為了其身體、精神健康,即便未征得親屬同意,醫(yī)療機構也有權對其進行治療,這是醫(yī)療機構的職責所在,同時也是由于王某不管不顧所導致。張大媽在乙醫(yī)療機構接受治療期間,乙醫(yī)療機構對其聘請護工護理3年。子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務,張大媽作為被告王某的母親,含辛茹苦把王某養(yǎng)大成人,結婚生子,張大媽年老多病,生活不能自理,臥病在床,需要被告王某照顧,王某把張大媽拋在醫(yī)療機構,直至張大媽已去世,王某以醫(yī)療機構擅自轉(zhuǎn)院不知情為由拒不承擔醫(yī)療費用,于情不合,于理不通,于法有悖,判決駁回上訴,維持原判。

法律簡析
近幾年,醫(yī)療糾紛案件數(shù)量急劇上升,醫(yī)患矛盾成為熱點詞匯。而提到醫(yī)療糾紛,很多人想到的是患者及家屬對醫(yī)療機構提出的醫(yī)療損害責任賠償,當然,此類案件占據(jù)多數(shù),但醫(yī)療糾紛還包含了另外一種常見的情形即醫(yī)療機構向患者主張拖欠的醫(yī)療費用。在醫(yī)療機構主張醫(yī)療費用的案件中,絕大多數(shù)為醫(yī)療機構基于醫(yī)療服務合同關系直接向患者本人主張給付醫(yī)療費用,但實務中尚存在本案向贍養(yǎng)人主張給付醫(yī)療費用的情形,本案的爭議焦點是直接相關的患者(被贍養(yǎng)人)喪失勞動能力且已去世,醫(yī)療機構能否向承擔贍養(yǎng)義務的贍養(yǎng)人主張拖欠的醫(yī)療費用。
本案的案由為醫(yī)療服務合同糾紛,醫(yī)療服務合同是醫(yī)療機構提供醫(yī)療服務,患者予以接受并支付醫(yī)療費用的合同,其雙方當事人為醫(yī)療機構和患者,患者本人作為醫(yī)療服務合同的當事人,有支付醫(yī)療費用的義務。父母(被贍養(yǎng)人)與子女(贍養(yǎng)義務人)之間存在贍養(yǎng)關系,子女對父母有法定的贍養(yǎng)義務,如患者及時支付醫(yī)療費用或者子女主動履行贍養(yǎng)義務的情況下,醫(yī)療機構主張給付醫(yī)療費用的糾紛便不會發(fā)生。而本案例恰是子女不愿意履行贍養(yǎng)義務,患者死亡后又無相應遺產(chǎn),醫(yī)療機構的權益將如何得到救濟。醫(yī)療機構向贍養(yǎng)義務人主張醫(yī)療費用應基于何種法律關系進行主張,主張得以成立的緣由為何,我們認為這應該包含以下兩方面:
一、道德與法律的融合
《侵權責任法》第五十六條規(guī)定, 因搶救生命垂危的患者等緊急情況,不能取得患者或者其近親屬意見的,經(jīng)醫(yī)療機構負責人或者授權的負責人批準,可以立即實施相應的醫(yī)療措施。張大媽發(fā)生車禍時病情緊急,作為醫(yī)療機構在無法取得其患者本人或者其近親屬同意的情況下,有權直接對患者實施緊急救助,這同時也是醫(yī)療機構的職責所在。
《婚姻法》第二十一條規(guī)定,父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務,子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務。王某作為王大媽的兒子,對其有法定的贍養(yǎng)義務。《民法總則》第八條規(guī)定,民事主體從事民事活動,不得違反法律,不得違背公序良俗。尊老愛幼,贍養(yǎng)父母是中華民族的一項優(yōu)良傳統(tǒng),贍養(yǎng)義務既是一項法定義務,同時也是道德義務,作為子女不得以任何理由拒絕履行對父母的贍養(yǎng)義務?!睹穹倓t》之所以明確引入公序良俗概念,其意義在于對私法自治進行必要限制、弘揚社會公共道德,建立穩(wěn)定的社會秩序,協(xié)調(diào)個人利益與社會公共利益和彌補強行法的不足,維護社會公共利益及公序良俗是民法的基本原則,弘揚社會主義核心價值觀是民法的立法宗旨,司法裁判不應對有違社會公序良俗的行為予以支持和鼓勵。本案例中,王某對年邁母親不管不顧,且怠于支付醫(yī)療費用,此種有違傳統(tǒng)孝道、有悖公序良俗的行為,不應為法律所容忍。
二、不當?shù)美?/strong>
醫(yī)療機構對贍養(yǎng)人要求給付醫(yī)療費用的請求權基礎可以認定為不當?shù)美埱髾唷!睹穹倓t》第一百二十二條規(guī)定,因他人沒有合法根據(jù),取得不當利益,受損失的人有權請求其返還不當利益。不當?shù)美贫绕鹪从诹_馬法請求返還之訴,其設立的主要目的在于矯正財產(chǎn)變動中失衡的利益關系,其主要有幾項基本構成要件:
1、一方獲得利益。所謂獲得利益,是指因為一定事實使財產(chǎn)總額增加。財產(chǎn)增加有積極增加與消極增加兩類。財產(chǎn)的積極增加,是指權利的增強或義務的消滅,使財產(chǎn)范圍擴大。其具體表現(xiàn)形式為:財產(chǎn)權利的取得;占有的取得;財產(chǎn)權的擴張及效力的增強;財產(chǎn)權限制的消滅。財產(chǎn)消極的增加,是指當事人的財產(chǎn)本應減少卻因一定事實而沒有減少,包括本應支出的費用而沒有支出,本應負擔的債務而未負擔或少負擔,本應在自己的財產(chǎn)上設定負擔而后來不再設定等。本案例中,王某作為患者張大媽的子女,負有對張大媽的法定贍養(yǎng)義務,若其履行贍養(yǎng)義務,醫(yī)療機構基于醫(yī)療服務合同所享有的債權即得以實現(xiàn),王某拒絕履行贍養(yǎng)義務,本應由王某負擔的費用卻未負擔,可認定王某構成“財產(chǎn)消極增加”,屬于得益方。
2、一方獲益無法律根據(jù)。造成他方損失而使自己獲得利益,之所以構成不當?shù)美?,是因為該項利益的取得沒有合法根據(jù)。本案中,王某作為患者張大媽的子女,對喪失勞動能力又無其他經(jīng)濟來源的張大媽,本應從物質(zhì)上和精神上提供雙重支持,但王某在張大媽住院期間不僅疏于照顧且怠于支付醫(yī)療機構的診療費,王某的獲益顯然與法相違,符合不當?shù)美幸环将@益無法律根據(jù)的構成要件。綜上,基于維護社會和諧與人文關懷和保護各方當事人合法權益、優(yōu)化判決的社會效果等考慮,此類案件作此認定一則在不當?shù)美臉嫵缮喜淮嬖诜勺璧K,二則亦合乎社會公序良俗之要求,能夠?qū)崿F(xiàn)法律與道德的相融合。
綜上,基于維護社會和諧與人文關懷和保護各方當事人合法權益、優(yōu)化判決的社會效果等考慮,此類案件作此認定一則在不當?shù)美臉嫵缮喜淮嬖诜勺璧K,二則亦合乎社會公序良俗之要求,能夠?qū)崿F(xiàn)法律與道德的相融合。
(本文系醫(yī)法匯原創(chuàng),由真實案例改編,為保護當事人合法權益均采用化名)
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