9月28日至11月29日，OCAT上海館舉辦展覽“空間規(guī)訓(xùn)：(后改革開放的)一些房子與(后世博的)一些建筑”，通過兩條空間線索讓人感受到建筑對人的影響：一邊是建筑師們居住過的、對他們影響至深的“房子”，一邊是他們自己創(chuàng)作的“建筑”。不同于一般以文獻或模型為主的建筑展，參展建筑師們對房子和建筑的重要元素進行了等比例復(fù)原和建構(gòu)，讓觀眾如同走入真實的空間切片。

展覽現(xiàn)場

房子與建筑作為個體的生活和活動場所，常常能反映出某個地區(qū)的整體特征和集體記憶。在展覽“空間規(guī)訓(xùn)”中，來自全國各地的12組建筑師圍繞兩條線索，呈現(xiàn)了各自的作品——一邊是他們曾經(jīng)居住過的、并對自己產(chǎn)生深刻影響的普通日常構(gòu)筑物（簡稱為房子）；另一邊則是他們成為執(zhí)業(yè)建筑師后創(chuàng)作的建筑作品（簡稱為建筑）。每位建筑師在展覽中將其所選的房子和建筑中最重要的建筑元素進行了1:1的復(fù)原、建構(gòu)，由此而形成了全國14個省市、22個地點的建筑風(fēng)貌“群像”。

展覽現(xiàn)場

展覽策展人、建筑師梁琛告訴澎湃新聞，此次展覽的一大出發(fā)點在于疫情期間，建筑所創(chuàng)造的邊界被深深地強化，“新冠疫情期間，人們長時間地面對空間以及空間中如地面、墻面、吊頂、門、窗、家具等建筑基礎(chǔ)元素。建筑作為容器在此時增加了對我們的影響，對大部分人來說，上一段類似的長時間處于建筑中的經(jīng)驗應(yīng)該是在每個人的童年里構(gòu)建認知地圖的時代。”回看今年這樣一段長時間被“困”在建筑中的經(jīng)歷，梁琛希望展覽能夠引發(fā)觀眾對于身邊常見的建筑要素以及這種潛移默化的影響的關(guān)注與思考。

在重現(xiàn)自己曾經(jīng)居住過的房子時，劉晨展示了自己兒時所居住過的北方“大院”單元樓住宅的變遷：在典型的兩居室里，一間居室被“打開”，向外延伸出一個新的房間，這個空間成為了她的臥室，事實上，這種在她看來頗為“魔幻”的變化，是當時為了解決職工家庭生活空間不足所采取的普遍舉措。

靳遠，《網(wǎng)》，2020，“空間規(guī)訓(xùn)”展覽現(xiàn)場 攝影：吳清山（ 下同）

靳遠選擇了他記憶中印象深刻的“防盜窗”，那是八九十年代單位住宅樓的標準防護配置，也為他帶來了有關(guān)建筑中“界面”的啟蒙。

郭廖輝，《江邊漫步（1）》，2020，“空間規(guī)訓(xùn)”展覽現(xiàn)場

郭廖輝的《江邊漫步》則抽象地提取了他所熟悉的江邊的地磚路和沿江的山峰。在建筑師們個人的童年記憶中，能夠折射出那個時代普遍的建筑面貌和人們的生活習(xí)慣。

作為使用者，建筑師和公眾一樣，不斷地被建筑空間所影響與塑造，而當他們的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c塑造空間的群體之時，他們的建筑又會繼續(xù)對其使用者產(chǎn)生新的影響。在梁琛看來，這種雙向的影響潛伏在整個展覽敘事之中?！斑@種影響不是從A到B的直接的邏輯關(guān)系，但是作為建筑師，在受過職業(yè)訓(xùn)練后再去回望過去，會有更客觀或是更有趣的呈現(xiàn)?！绷鸿≌f道。

劉可南，《家具與建筑之間——上?；春Ｂ?323號公寓527室與寧波大樂之野勤勇小學(xué)民宿》，2020，“空間規(guī)訓(xùn)”展覽現(xiàn)場。

薛喆的影像裝置回溯了兒時“姥姥家的樓梯”，他回憶了周遭的居民們在這個公共場地的日常與交流；另一邊，他介紹了自己事務(wù)所設(shè)計的一個鄉(xiāng)間酒店的一角，作品《一庭亭局部》中同樣有樓梯的元素，但是，比起直接地以此作為兩件作品的連結(jié)，建筑師似乎更想要展示兩者背后的某種聯(lián)系：它們都各成一片天地，人們在那里怡然自得。劉可南選擇了自己記憶中的兩個重要片段，并分別以18件器物來紀念：在淮海路公寓，他是使用者，而在勤勇小學(xué)民宿，他成為創(chuàng)造者。此外，靳遠的“防盜窗”也和他設(shè)計的一個室內(nèi)空間的窗形成了微妙的呼應(yīng)。

薛喆，《一庭亭局部》，2020，“空間規(guī)訓(xùn)”展覽現(xiàn)場

劉陽，《內(nèi)外》，2020，“空間規(guī)訓(xùn)”展覽現(xiàn)場

在此次展覽的標題中，策展人提出了兩個時間節(jié)點：“后改革開放”與“后世博”。梁琛告訴澎湃新聞，這兩個“時間切片”一個反映了參展建筑師們出生的年代，另一個則代表了他們的建筑實踐所進行的時間?！拔蚁Ｍフ宫F(xiàn)這一代青年建筑師身上的時代印記，他們都經(jīng)歷了改革開放后中國社會的發(fā)展。至于后一個時間節(jié)點，當時的中國剛好經(jīng)歷了‘奧運’和‘世博’，迎來了建設(shè)的高峰，在世博以后，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體以及網(wǎng)紅建筑等現(xiàn)象的出現(xiàn)則代表了一個新的時代?！绷鸿〗忉尩?，在他看來，這兩個時間節(jié)點也是中國建筑發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點。

陸少波 & 劉一霖，《我們的家（1）（2）》，2020，“空間規(guī)訓(xùn)”展覽現(xiàn)場

另一方面，來自各地的建筑師們的作品反映出了地域的文化切片。“在地域上，這些房子和建筑最北到內(nèi)蒙古，最南到廣州，最西到重慶。房子對于氣候和地理是有回應(yīng)的，你能透過建筑看到當?shù)氐臍夂蚝途幼∥幕奶卣?。例如，在重慶或廣州，很多房子的室內(nèi)外邊界是模糊的，但是在東北或者內(nèi)蒙古，就很難做到這樣?！绷鸿”硎?，此次展覽是他對于空間研究的一部分，隨著這些個案的累積，會呈現(xiàn)出更加準確的對于空間和時間的特征。

事實上，不同于通常的建筑展，“空間規(guī)訓(xùn)”沒有選擇陳列文獻或建筑模型，而是以1：1的形式去呈現(xiàn)建筑的局部或元素。借助于建筑師對于空間的敏感，展覽試圖讓人感受到空間里的尺度關(guān)系和變化。 對此，梁琛告訴澎湃新聞，展覽中的許多作品可以讓人走進去或是坐下來，“它可以和人的身體產(chǎn)生關(guān)系，你可以把它當成自己家里的一個家具。整個展覽是可以逛的，你就像是去逛個街，或是穿個胡同?！?/p>