邛海之畔，瀘山腳下，一年一度的中國西昌·大涼山國際戲劇節(jié)再度在冬日暖陽中如期而至。2020大涼山國際戲劇節(jié)將以“回歸和凝望”為主題，于11月7日-24日在西昌市舉行。由涼山文旅集團(tuán)出品、聚焦了大涼山脫貧攻堅歷程的民族歌劇《聽見索瑪》作為戲劇節(jié)開幕大戲，在西昌金鷹大劇院連演3場，引發(fā)了廣泛關(guān)注。

夜晚的大涼山國際戲劇節(jié)現(xiàn)場

作為迄今為止我國西部唯一的國際戲劇節(jié)、世界冬季戲劇節(jié)，大涼山國際戲劇節(jié)由濮存昕、廖昌永、吉狄馬加、阿來、錢文忠、李亭、王曉鷹、黃定山、李伯男、趙淼、譚維維、阿云嘎等二十四位中外藝術(shù)家和文化學(xué)者共同發(fā)起。在這個特殊的年份，本屆大涼山國際戲劇節(jié)“云上”“云下”同步舉行，以戲劇展演、戲劇論壇、戲劇孵化、戲劇教育、戲劇生活、戲劇文創(chuàng)、戲劇旅游為七大內(nèi)容支點，發(fā)起全球首創(chuàng)直播帶戲等活動，探索并踐行“文旅融合”，以文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展助力涼山脫貧攻堅。

首場論壇在邛海畔草坪舉行

近300場演出活動、七大內(nèi)容支點在五大空間展開    

據(jù)悉，今年戲劇節(jié)期間，共有35部戲劇作品近300場演出，6場專業(yè)論壇，以及各種戲劇活動，分別在以木、火、土、金、水為主題的聽濤小鎮(zhèn)、火把廣場、建昌古城、衛(wèi)星發(fā)射中心和邛海濕地五大空間展開。戲劇節(jié)的不少場地都是涼山州旅游的標(biāo)志性戶外空間，實現(xiàn)了戲劇與涼山當(dāng)?shù)氐臍v史人文和自然風(fēng)光融合。

在演出劇目中，既有由濮存昕主演、北京人民藝術(shù)劇院的經(jīng)典保留話劇《洋麻將》；也有國家話劇院導(dǎo)演王曉鷹執(zhí)導(dǎo)，陳明昊與劉端端共同出演的《紅色》。四川人藝的話劇《至少還有我》、廣州話劇藝術(shù)中心的獨角戲《雪莉的墻》等都是國家院團(tuán)出品。

《俑》劇照

而更多年輕人的創(chuàng)作以及形式多樣的戲劇作品也會陸續(xù)登上大涼山國際戲劇節(jié)的舞臺，話劇《三昧》《等待告別》《哈姆雷特》；舞蹈劇場《俑》《忒修斯之船》；環(huán)境戲劇《普羅米修斯》、沉浸式昆曲《浮生六記·布衣菜飯》、越劇《一個陌生女人的來信》以及形體戲劇《水生》等都會呈現(xiàn)在本屆戲劇節(jié)中。

戲劇孵化也是本屆戲劇節(jié)的重要組成。默劇《蘇尼惹的另三個夢》由莫西子詩等藝術(shù)家參與，舞臺劇《羿》、話劇《隔離》也都會探索戲劇創(chuàng)新形態(tài)。尤其特別的是，北京新蟬戲劇中心和涼山文旅集團(tuán)分別最新出品的現(xiàn)實題材話劇《隔離》今年將同時上演，同一劇本兩個版本同時呈現(xiàn)，在戲劇節(jié)上十分少見。涼山還計劃借此契機構(gòu)建西南藝術(shù)產(chǎn)業(yè)孵化基地，為青年創(chuàng)作者和優(yōu)秀原創(chuàng)戲劇作品提供專業(yè)扶持和孵化平臺。

火把廣場的戲劇路演

本次戲劇節(jié)還設(shè)“劇坊”活動，讓藝術(shù)院校學(xué)生、戲劇愛好者與藝術(shù)大師得以面對面交流。

戲劇節(jié)同時策劃組織了火把市集、抖in city、潮流街區(qū)、彝族文創(chuàng)等戲劇生活活動，并在抖音平臺同步發(fā)起“戲精學(xué)院”話題互動， “戲劇即生活”也是今年戲劇節(jié)的理念。

邛海邊的戲劇路演

開幕大戲《聽見索瑪》，民族歌劇聚焦大涼山脫貧故事

在本次戲劇節(jié)上，開幕大戲《聽見索瑪》尤其受到關(guān)注。這是今年大涼山國際戲劇節(jié)的一出“定制戲劇”，在脫貧攻堅收官之年，這部民族歌劇聚焦了彝族地區(qū)扶貧工作的曲折歷程，通過彝族村寨年輕人與老一輩之間發(fā)生的一系列沖突，反映了脫貧攻堅給彝族人帶來的變化，用一個個生動鮮活的人物串聯(lián)起了這個“真實”故事。

《聽見索瑪》劇照

“我不是月亮/看不見山外/山外那座山/我渴望看見/索瑪開了/我聽見我聽見……”舞臺上，高達(dá)4米的鋼梯用了100多根總長度近1000米的鋼管搭建而成，曲折蜿蜒入云，為觀眾還原一座真實的懸崖村。而在懸崖的天梯上，彝人的高腔吟誦著一個古老民族的力量與崛起。

該劇是繼中國民族歌劇《彝紅》后，編劇李亭與作曲劉黨慶再度攜手。全劇歷時三年，數(shù)易其稿，主創(chuàng)團(tuán)隊曾4次來到?jīng)錾街菡延X縣支爾莫鄉(xiāng)“懸崖村”采風(fēng)。

劇中的故事始于山腰上最后一個彝寨阿列村搬到了山下的彝家新村，然而，86歲的老村長伍達(dá)和9歲的留守兒童拉虎卻悄悄離開新村，踏上了回彝寨的路途。在第一書記木且?guī)ьI(lǐng)眾人追尋他們的過程中，在“下山”與否的探尋中，和彝寨有關(guān)的各色人物紛紛登場……

伍達(dá)和第一書記木且是劇情的兩個支點。伍達(dá)是1956年民主改革時期的第一任村長，見證了64年彝民族從奴隸社會一步跨千年的歷時，古老的彝家山坡布滿了他的思念。而年輕的木且不僅是這場脫貧攻堅戰(zhàn)的第一書記，他更是來轉(zhuǎn)變?nèi)罕娪^念的扶志者。

“老村長為什么要回到山腰上的彝寨？搬遷后的彝族人是否能真正適應(yīng)新的生活環(huán)境和生活狀態(tài)？是本劇真正想要探討的內(nèi)容。”本劇藝術(shù)總監(jiān)、編劇李亭介紹，近年來，全國圍繞脫貧攻堅題材創(chuàng)作的文藝作品層出不窮，涼山“懸崖村”更是社會關(guān)注的焦點，《聽見索瑪》更多的是反映彝族人民在搬離家園這一過程中真實的生活、狀態(tài)、想法，讓觀眾真正感受到這個民族的“覺醒”。

懸崖村那條由6000根鋼管搭建而成的2556級鋼梯，如今早已紅遍網(wǎng)絡(luò)，全國皆知。而《聽見索瑪》的視覺總監(jiān)任冬生則在舞臺上還原了懸崖天梯， 劇中人物跟隨著鋼梯的轉(zhuǎn)動展開自己的命運。此外，600多平米的地板拼接、4條軌道，2座重達(dá)4噸的車臺，在舞臺上交錯、旋轉(zhuǎn)、變化，如同大涼山綿延的山脈，亦如一條通往脫貧致富的道路。